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蜀の旧臣の陳寿は、劉禅が亡き董允を事追うごとに疎ましく思うようになった一因は、陳祗と黄皓にあったと評し、また「陳祗の政治は帝にへつらい、宦官におもねるものであった」という評価を下している。 ただ、後主伝によると、黄皓がはじめて政治的な権限を手中にしたのは、陳祗の死後である景耀元年(258年)からだとある。
『美満寿組入』 ※立川焉馬編、寛政9年刊行。鳥居清長ほかと挿絵を合作 『男踏歌』 ※浅草庵市人序撰、寛政10年刊行。北尾重政ほかとの合作 『夷曲花鳥集』 ※十種庵霜解編、寛政12年刊行。蹄斎北馬ほかとの合作 月 長判錦絵摺物 ベルリン東洋美術館所蔵 ※寛政頃。浅草庵ほかの狂歌あり
祗林寺(しりんじ、キリムサ、기림사)は、慶尚北道慶州市にある仏教寺院。韓国仏教界の最大勢力である曹渓宗(大韓仏教曹渓宗)の第18教区本寺である仏国寺の末寺である。日本統治時代は、朝鮮三十一本山の一つだった。 天竺人の光有が林井寺を創建したことをもって、祗林寺の創建としているが、創建年は不詳である。
第12代当主としたが、頼金には子息長定があり、長じて嫡流を蔑ろにされたとの思いから不満を強めていた。時に現当主長祗は若年であり、先代長毎は晩年は長く球磨を留守にしていた。嫡流として家中で信望を集めていた長定は、心ひそかに野心を抱くようになった。 大永4年(1524年)、相良長定は、縁者でもある、奉