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んだとき、弟の虞世南は身代わりになろうとしたが、許善心が死んだとき、子の許敬宗は舞いを踊って生を求めたと批評していた。このことに恨みをもっていた許敬宗は、封倫伝を立てて、かれのことを悪し様に書いた。 許敬宗の娘が奴隷あがりの将軍である銭九隴にとついでいたため、銭九隴の門閥と功績をでっち上げて、劉文
〔もと(本)と同源〕
〔かあり(処在)の転といわれる〕
敬(けい)とは、儒学における、つつしみあざむかない心のこと。 中国では敬を主一、一は無適とし、心を集中専一の状態に保ち続けることと定義した(詳細は居敬を参照)。朱熹は敬を「聖学の始めを成し、終わりを成す所以のもの」といった。 江戸時代初期の儒学者で朱子学を奉じた林羅山(林道春)はその著『春鑑抄』