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Résultats de recherche en japonais pour le mot 道臣命

道臣命

歌を合図に兵たちは剣を抜き、残党を殲滅した。その前に、神武天皇自ら高皇産霊尊を顕斎するときにその斎主に任じられ

厳媛（いづひめ）

の号を授けられた（道臣命は男性であるが、女性の名をつけたのは、神を祀るのは女性の役目であったことの名残とみられる）。神武天皇即位後はじめて政務を行う日、道臣命は諷歌

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Mots liés à 道臣命

臣狭山命

にあった。大神は舟は岡の上に置いたと言い、これを探すと今度は海に舟があった。このやり取りを繰り返す内に、臣狭山命はとうとう恐れ畏んで新たに長さ二丈余の舟三隻造らせて献上したとされる。『続日本紀』では天御中主命の二十世・伊賀津臣の父として登場する。『新撰姓氏録』では津速魂命の十三世孫、天児屋根

道命

たをばの死を悼む和歌も残されている。（「をば」が指す人物には藤原綏子と道綱母の二説がある。）『今昔物語集』では美声で法華経読経に優れ、同時に諧謔味がある人物として描かれる。『古事談』『宇治拾遺物語』には和泉式部と関係を持つ好色な破戒僧であったという説話も残る。現存する歌集に二人の間の贈答歌は

宗道臣

和8年）、当時北京に隠棲していた北少林義和門拳の文太宗老師の弟子となる。1936年（昭和11年）、嵩山少林寺で義和門拳の法脈継承の儀式を行い、伝法の允可を受けた。 1937年（昭和12年）満州の鉄路警護隊員、1939年（昭和14年）満州綏陽商工股長、1943年（昭和18年）満州綏陽商工会事務局長を歴任。

伊賀津臣命

を意美志留、次子を那志等美、長女を伊是理比咩、次女を奈是理比売といい、これが伊香連の祖とされる。後に天女である母が天衣を探し出して天に帰り、伊香刀美は独りで虚しい床を守って溜息をつくばかりであったとされる。父は御食津臣命で、妻は『近江国風土記』逸文では天女の末妹とされる。また、同逸文によれば、子供

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