六

む

ろく。 名詞の上に付けて， 複合語を作る。

～月

ろく。 むっつ。 数を数えるときに使う。

いつ， ～， なな， や

身

む

み（身）の古形。 むかわり「むくろ」など複合した形でみられる。

む

む

（助動）

〔中古の半ば以降， 発音が mu から m となり， さらに n に変わったので， 後世んとも書かれる〕

推量の助動詞。 活用語の未然形に付く。

目前にないこと， まだ実現していないことについて予想し推量する意を表す。 …であるだろう。 …だろう。

現(ウツツ)にも夢にも我は思はずき古りたる君にここに逢は〈む〉とは/万葉2601我が背子が国へましなばほととぎす鳴か〈む〉五月(サツキ)はさぶしけむかも/万葉 3996

話し手自身の意志や決意を表す。 …するつもりだ。 …するようにしよう。

見れど飽かぬ吉野の川の常滑(トコナメ)の絶ゆる事なくまたかへり見〈む〉/万葉 37弓矢を取り立て〈む〉とすれども， 手に力もなくなりて， 萎えかかりたり/竹取

相手や第三者の行為を勧誘し， 期待する意を表す。 …してくれ。 …してもらいたい。 …すればよい。

逢ひ難き君に逢へる夜(ヨ)ほととぎす他(アタ)し時ゆは今こそ鳴か〈め〉/万葉 1947若宮など生ひ出で給はば， さるべきついでもありなむ。 命長くとこそ思ひ念ぜ〈め〉/源氏（桐壺）「子といふものなくてありな〈ん〉/徒然 6」

（連体形を用いて）実現していないことを仮定していうのに用いる。 …であるようなものなら。 …としたら。

二人して打た〈む〉には， 侍りなむや/枕草子 9年五十になるまで， 上手に至らざら〈ん〉芸をば捨つべきなり/徒然 151

（連体形を用いて）実現が可能だったり予想されたりするとき， 推量する形で婉曲に述べるのに用いる。

恋しから〈む〉をりをり， 取りいでて見給へ/竹取これが花の咲か〈む〉折は来むよ/更級

〔上代では， 形容詞活用にはその古い未然形語尾けに付く。 大魚(オウオ)よし鮪(シビ)突く海人(アマ)よ其(シ)が離(ア)ればうら恋(コオ)しけ〈む〉鮪突く鮪/古事記（下）現代語でも文語調の文章の中に「ん」の形で用いられる。 「幸多から〈ん〉ことを祈る」「政治家たら〈ん〉とする者は」「あら〈ん〉限りの力」「まさに出発せ〈ん〉とする時」〕

む

む

五十音図マ行第三段の仮名。 両唇鼻音の有声子音と後舌の狭母音とから成る音節。

平仮名むは武の草体。 片仮名「ム」は「牟」の初二画。

む

む

（感）

応諾の意を表す語。 うむ。

『わかったか』『～， わかった』

感心したり驚いたりしたときや返答につまったときに発する語。

～， これはおもしろい～， これは手ごわいぞ

力を入れるとき， 口を結んで発する声。

无

む

何もないこと。 存在しないこと。

⇔ 有

～に等しい～から有を生じる

〔仏〕（ア）事物も現象も全く存在しないこと。

→ 有

→ 空

（イ）禅宗で， 世界の絶対的な真の姿。 有と無の対立を超越した悟りの世界。 絶対無。

〔哲〕（ア）有（存在）の否定または欠如。 実在・はたらき・規定などがないこと。

⇔ 有

（イ）有や無{（ア）}を超越し， 有を有たらしめる絶対的無限定的なもの。 老子や西田哲学など東洋思想で説かれる。 絶対無。

→ 空

～に帰・する

何もなかった， もとの状態に戻る。 また， 無駄になる。

～にする

無駄にする。 むなしくする。

人の好意を～する

～にな・る

無駄になる。

努力が～・る

無

む

名詞に付いて， そのものが存在しないこと， その状態がない意を表す。

～免許～資格「～修正」「～理解」「～届け」

無

む

何もないこと。 存在しないこと。

⇔ 有

～に等しい～から有を生じる

〔仏〕（ア）事物も現象も全く存在しないこと。

→ 有

→ 空

（イ）禅宗で， 世界の絶対的な真の姿。 有と無の対立を超越した悟りの世界。 絶対無。

〔哲〕（ア）有（存在）の否定または欠如。 実在・はたらき・規定などがないこと。

⇔ 有

（イ）有や無{（ア）}を超越し， 有を有たらしめる絶対的無限定的なもの。 老子や西田哲学など東洋思想で説かれる。 絶対無。

→ 空

～に帰・する

何もなかった， もとの状態に戻る。 また， 無駄になる。

～にする

無駄にする。 むなしくする。

人の好意を～する

～にな・る

無駄になる。

努力が～・る