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性覚法親王(還任) 静誉 性覚法親王(三任) 浄雅 道瑜 順助法親王 道珍 恵助法親王 道昭 尊悟入道親王 増基 尊悟入道親王(還任) 尊珍法親王 顕弁 尊珍法親王(還任) 房朝 増覚 良慶 覚助(還任) 尊悟入道親王(三任) 覚誉入道親王 長助入道親王 増仁 静深 道昭(還任) 増仁(還任) 長助入道親王(還任)
を看取った藤原行成が証言している(『権記』)。 ところが、当時の最大の権力者であった藤原道長とは不仲で、道長の日記『御堂関白記』には慶円が道長を如讎敵と見ていることが記されている。道長と慶円は当初の関係は良好であったが、長和元年(1012年)に道長が出家した息子顕信の受戒のために比叡山に馬で登
844年(承和11年)出羽国の講師に任じられ、その地の法相宗徒の多くを天台宗に改宗させたという。848年(承和13年)延暦寺定心院十禅師に任じられ、内供奉十禅師を経て、864年(貞観6年)天台座主に就任した。 ^ 上田正昭、津田秀夫、永原慶二、藤井松一、藤原彰、『コンサイス日本人名辞典 第5版』、株式会社三省堂、2009年 68頁。
七佛通戒偈(ここで終了し回向伽陀を唱えて終了することも多い) 初夜偈 九声念佛 神分・霊分・祈願 大懺悔(だいさんげでは無く「おおいさんげ」と読む) 五念門 天台宗信徒の勤行は経本によってまちまちであり、決った次第は存在しない。ここではその一例をあげる。 三宝礼 皈敬文 懺悔文 発願文 開経偈 観音経偈