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祥瑞思想に詳しかった。 皇極天皇4年(645年)乙巳の変ののちに、高向玄理とともに国博士に任じられ、大化5年(649年)高向玄理と八省百官の制を立案している。翌大化6年(650年)に穴戸(長門)国司草壁醜経から白い雉が献上されると、その祥瑞
、張旭と呉道子会った。裴旻は呉道子の画芸を敬慕していたことから、ついに彼に請うて天宮寺に鬼神を描き、死者が亡霊とならないよう多くの銭や帛を送ってたのんだ。呉道子はその銭帛を返して次のようにいった。ここにおいて、裴旻は喪服を脱ぎ捨て剣をもって舞い始めた。その姿は、走馬が飛ぶ如く、左に旋回し右に転じ、き
に召還されたが、病のため赴けず、東牟郡太守に転出した。当時、北魏の国内は乱れており、清廉な官吏は少なかったが、邢臧はひとり法を守って身ぎれいだったため、官吏や民衆に愛された。529年(永安2年)、李延寔が太傅・青州刺史として出向すると、邢臧は属官として従い、楽安国内史を兼ねた。後に濮陽郡太守に
臧 質(ぞう しつ、隆安4年(400年) - 孝建元年6月3日(454年7月13日))は、南朝宋の軍人。字は含文。本貫は東莞郡莒県。 臧熹の子として生まれた。若くして鷹や犬を好み、双六博打を得意とした。20歳にならないうちに、劉義符の下で世子中軍行参軍をつとめ