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配列の言語)において自動詞文の主語(自主)と他動詞文の目的語(他目)が取る格がこう呼ばれる。 ごくわずかの例外を除いて、絶対格は形式的にも機能的にも無標である。つまり、他の格形式の元になる形であり、名詞の引用形式として用いられる。 能格言語における自主と他目の格を最初に
〔哲〕 絶対的な存在。 神・宇宙・存在の本体など, 他の相対的な存在を根拠づける最高の存在。 ドイツ観念論では主観と客観との純粋な同一性とされる。