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後藤得三は晩年の謡い振りについて、それは決して朗々たる美音でもなければ、豪快な溜飲のさがるようなものでもなかった。生来(?)声量の乏しい人であったようだが、どこか骨太の感じのする地味な確りした謡で、こういうのが喜多流の謡でなかろうかとし、「ああこれをわれわれはお手本にしなければ不可ない」と決意したという。
を、道場では常松ゆか、渋谷美枝子らから柔道を教わったこの頃の事を周囲の人に恵まれたと真壁は述懐する。 しかし体の小さい真壁は、道場では先輩の打ち込み相手すら務まらず、寝技の稽古をしても相手から「もっと抵抗しろ」と言われる始末であった。悔しさと情けなさで枕を濡らす
(2020年11月3日). 2023年1月17日閲覧。 ^ 『読売年鑑 2016年版』(読売新聞東京本社、2016年)p.551 ^ 土屋恵一郎『幻視の座 能楽師宝生閑 聞き書き』岩波書店、2008年、94頁。同122頁では梅若六郎もそう言っているとされる。 友枝三郎 友枝喜久夫 友枝家公式ウェブサイト
(1920年6月20日). 2020年4月26日閲覧。 中央研究院 數位文化中心 ^ (繁体字中国語)容世明 (2017年9月). “熱帶醫學的知識流通與國際網絡:臺灣瘧疾研究、遠東熱帶醫學會及其他國際交流平臺”. 《臺灣史研究》 (中央研究院 臺灣史研究所) (第二十四卷 第三期): 250. ISSN 1024-2805