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畺良耶舎 단어의 일본어 검색 결과

畺良耶舎

阿毘曇・律に通じ、特に禅観（止観）に造詣が深かった。三蔵と呼ばれ、いくつかの経典を翻訳している。元嘉の初めに、南朝宋の建康に入って、鍾山の道林精舎で僧含に請われて『観薬王薬上二菩薩経』『仏説観無量寿経』などを訳した。元嘉20年（443年）、蜀方面に伝道の中途で、江陵にて没す。享年60。 ^ a b

畺良耶舎

- 日本大百科全書(ニッポニカ)、小学館

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畺良耶舎 관련 단어

耶舎

、出家して仏のみもとで直ちに阿羅漢となったという。彼の父は悲しみ後を追うと、最初の優婆塞（うばそく、在家の男性信徒）となったという。翌日、彼の父は仏と耶舎を招き教下してもらうと、彼の母と妻も最初の優婆夷（うばい、在家の女性信徒）となった。彼の出家によって親友の4人、そのまた親友50人も出家したという。

耶律喊舎

之。哈真患之、遣通事趙仲祥、与我徳州進士任慶和、来牒元帥府曰『皇帝以契丹兵逃在爾国、于今三年、未能掃滅故、遣兵討之。爾国惟資糧是助、無致欠闕』。仍請兵、其辞甚厳。且言『帝命、破賊後、約為兄弟』 ^ 『高麗史』巻103列伝16趙沖伝,於是、以尚書省牒答曰『大国興兵、救患弊封、凡所指揮、悉皆応副』。

耶律良

編纂するよう奏上して、完成した詩文集を『清寧集』といった。道宗は耶律良の詩を集めて『慶会集』を編纂させ、道宗みずからが序文をつけた。ほどなく耶律良は敦睦宮使となり、皇太后宮の諸局の事務を監督した。清寧9年（1063年）7月、耶律良は耶律重元が子の耶律涅魯古とともに反乱を計画していることを聞きつける

舎

舎（しゃ）は、漢姓の一つ。舎（しゃ、サ、朝: 사）は、朝鮮人の姓の一つである。京畿坡州市に居住していた舎在成によると、本貫は光山金氏だったが、彼の10代前の金克胤が舎氏に改姓したという。 2015年の調査によると、本貫は泰安舎氏のみである。泰安舎氏は44人、残りの2人の本貫は不明。

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