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父・光教が毛利豊元の妹と婚姻して以降、毛利氏と密接な関係を持つようになり、光兼も毛利氏当主に代々仕えた。 永正4年(1507年)、光兼の邸宅に一人の客僧が訪れて念仏の大事を説いたが、当時11歳の毛利元就が父・弘元の側室であった杉大方に伴われて光兼の邸宅を訪れ、念仏の伝授を受けている。これ以後、元就は
お、兼政の子孫は、嫡子・兼安の代から先祖の姓である諏訪を称した。 『庄内軍記』、『庄内陣記』によると、谷口伊予は兼政の首級を取ったが、北郷勢に横合いから攻められたために街道へと捨てた。だが、見慣れぬ童子がその首級を持って野々美谷城傍の諏訪神社の神前へと現れる。社人の二了(二立とも)の妻はそれを
、日向地頭職に任ぜられ、実質的に日向一国を任されている。 天正12年(1584年)10月1日から7日にかけて、島津義弘から金瘡医術の伝授を受け、秘伝の医書を与えられている。金瘡医術とは戦傷全般とこれに付随する病気、およびこれから派生する婦人病を扱った医術のことである。
室町中期, 美濃の刀工。 本名孫六。 初代兼元の子。 美濃, 赤坂に住し(美濃, 関に住んだ兼元は別人), 俗に関孫六と呼ばれる。 兼定と並ぶ美濃刀工の代表者。