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俊秀は井上俊久と共に元就へ多治比の所領が返還されるよう尽力した。 享禄5年(1532年)7月13日付の毛利氏家臣団32名が互いの利害調整を元就に要請した連署起請文では、18番目に井上伯耆守俊秀と署名している。 後に元就は自分を支えてくれた家臣の一人に俊秀の名を挙げている。その他、俊秀
がある。もともと浜松藩井上家の墓地は白山の浄心寺にあったが、明治時代に本納寺に移されたものである。 井上家の黒餅に八鷹羽の紋は、清秀が実は阿部家の出であることから、実家の紋(鷹の羽や黒餅を用いた)を交えて使用したものと伝えられている。 [脚注の使い方] ^ 没年・享年(数え年)より逆算。 ^
と倭』だ。しかし、そういう、倭人の活動が書かれている部分は、みな、ずっと後世になって創りだされた、架空の新羅王たちの時代なんだから、これはぜんぜんむだな作業だと評している。 『古代朝鮮』日本放送出版協会<NHKブックス> 1972/講談社学術文庫 2004 『任那日本府と倭』東出版 1973 『新羅史基礎研究』東出版
九州・山口と関連地域シリーズ(2015年4月25日 - 10月31日) 長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」シリーズ(2016年1月16日 - 8月6日) 「『神宿る島』宗像・沖ノ島と関連遺産群」シリーズ(2017年6月2 - 30日) NHK九州沖縄地方放送番組審議会「◯月の審議から」(2015-2017年度)