Хайх

智現院 үгийн япон хэлний хайлтын үр дүн

に罵った。藩の使者が脇差に手をかけ、藩公の哀憐に礼も言わず、身の憤りを述べるとは何事と叱責すると、おもんは我を取戻し、うって変わって神妙に礼を述べた。おもんの兄・榎本永矩が、江戸からおもんの身柄の引き受けに会津に下ってきたが、藩の意向は相応の家に

Япон хэлний толь бичиг

智明権現（ちみょうごんげん）は、大山の山岳信仰と修験道が融合した神仏習合の神であり、地蔵菩薩を本地仏とする。神仏分離・廃仏毀釈が行われる以前は、伯耆国角磐山大山寺から勧請されて全国の智明権現社で祀られた。智明大権現、大智明権現、大智明大権現、大山智明大権現、大仙智明大権現ともいう。

紙本金地著色松に草花図床（とこ）貼付4、壁貼付2 紙本金地著色桜楓図壁貼付9、襖貼付2　紙本金地著色松に梅図襖貼付4 紙本金地著色松に黄蜀葵及び菊図床（とこ）貼付4 附：違棚貼付、袋棚小襖等 26面紙本金地著色松に草花図二曲屏風一双　屏風装になっているが、大書院障壁画と一連のものである。　

木造地蔵菩薩坐像 - 本尊、鎌倉時代。像高2.7メートル。台座と光背を含めた総高は6.7メートルに及ぶ。結跏趺坐（坐禅する時の脚の組み方）ではなく安坐し、右手に錫杖、左手に宝珠を持つ。台座は蓮華座ではなく、奈良時代以前に流行した古風な裳懸座とし、光背には560体の地蔵菩薩の小像を表す。胎内銘によれ

福智院自体も場所を変えて建築され現在も福智院町に存在する。清冷山福智院（福智（地）律院、清水寺）前身は736年（天平8年）に玄昉が創建し、興福寺の僧が再興して福智院に改名し、その後叡尊が再建した。今西家書院福智

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