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前よりも程度がはなはだしくなるさま。 ますます。
将校には屯田兵として耕作と戦闘を両立させよ。開墾し、民を愛し、軍紀を守らせ、諸将から慕われるように勤め、今はまだ虎口のような軍を慈母のように変えよ。私は汝を城の如く頼っている。汝もそれに答えるよう勉めよと訓示し、鄧愈もこれに応えた。至正27年(1367年)、建御史台右御史大夫に任じられる。翌洪武
韓愈は『論仏骨表』を憲宗に奉って極諌した。結果、崇仏皇帝であった憲宗の逆鱗に触れ、潮州刺史に左遷された。 元和15年(820年)、憲宗が崩御して穆宗が即位すると、再び召されて国子祭酒に任じられた。その後は兵部侍郎・吏部侍郎を歴任し、長慶4年(824年)に死去した。礼部尚書を追贈された。 韓愈
実学者だった鄭東愈は、朴趾源、金萬重らが唱えた地動説を支持したほか、朝鮮の歴史、文化、地理などについて独創的な見解を提示した。 鄭東愈は、自著『晝永編』において、李氏朝鮮には針がなく中国針がなければ衣も縫えない、舟はあるのになぜ車はないのか、と李氏朝鮮の技術水準の低さを嘆い