Sem dados
Notificação
Sem notificações
も同じであるが、豊前小倉藩で伝承された二天流とは内容が違う。その他の特徴としては、防具をつけて袋竹刀で型を打つ点がある。 中年期の武蔵の技術を伝える流派であり、数々の決闘を行っていた当時をうかがわせる素早い剣風を持つ。型は表裏合わせて20本ほどある。藩校の思永館や育徳館でも教えられた。
逆らう事無く、己の身を交し、霞(幻惑)を掛け、当身を軸に体を捌き、立技から捨身を敢行し、連続的に関節技、突き、蹴り、固め技等急所を制する、極意の技が中心。 現在は、かつての格闘技柔術の影は薄れ、相手の攻撃に逆らわずその力を利用する、当身を軸に体を捌き立技から捨て身を敢行する、関節の逆
八重違、小車ひしぎの乱、笄留、中取、眞の位、離劔、短刀留、 両胸留、小柄留短刀の寄、遠近笛留、遠近笛留 左、骨髄劔石火短刀の寄留 組手 追風の脇留、谷飛短刀留、小車小太刀の寄、天狗返透手星乱、玉簾石突打返折留、清眞解手太刀留、腕巻脇留、 袖笠繰引骨髄劔、腕巻無變太刀寄、羽返両断の刃、巻衣ひしぎ離劔留、谷飛荒波の乱、天狗返星乱月光の留、
現在は失伝しており、内容に関しては不明である。 時沢弥兵衛は柳生宗矩に新陰流を学び、後に天心流を編みだす。 時沢弥兵衛は時沢弥平と称し撃剣叢談などの一部史料にはそちらの名前で書いてある。 三日月藩、福本藩にも伝わり、三日月藩では藩校・廣業館にて指導されていた。