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が冉良を養子に迎えている。これらを本項目の仮子・羲児のルーツとはみなせないものの、先駆的な性格は有していた可能性はある。 隋末から唐初の混乱期に見られ、その後一旦はみられなくなるものの、安史の乱の前後から再び盛んに行われるようになった。 仮子・義児の形式としては大きく分けて2つの形式がある。一つは
人間・動物などの顔の形に作り, 顔につけるもの。 種々の儀礼や演劇に用いる。 面。 マスク。
けしょう(化粧)に同じ。
仮にほかの物の姿をすること。 また, そのよそおい。