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二元論

神と物質のような微視的な視点と、自己と宇宙のような巨視的な視点に分かれる。それらが玉石混淆で論議されてきたため、時代が下るにつれて善悪二元論のような人間社会的な二元論に陥ってしまったと言える。 1966年、仏教学者のエドワード・コンツェはメディアン会議において、アイザック・ヤコブ・シュミットの初期

พจนานุกรมภาษาญี่ปุ่น

คำที่เกี่ยวข้องกับ 二元論

聖俗二元論

聖俗二元論（せいぞくにげんろん）とは、聖と俗の二分法。フランスの社会学者エミール・デュルケームは、聖と俗の二分法を宗教の中心的特色であると考え、宗教とは、聖なる事物、すなわち分離され禁止された事物に関わる信念と実践とが連動している体系であると述べている。デュルケームの理論においては、聖なるもの

実体二元論

実体二元論（じったいにげんろん、英: Substance dualism）とは、心身問題に関する形而上学的な立場のひとつで、この世界にはモノとココロという本質的に異なる独立した二つの実体がある、とする考え方。ここで言う実体とは他の何にも依らずそれだけで独立して存在しうるものの事を言い、つまりは脳が

性質二元論

性質二元論（せいしつにげんろん、英: Property Dualism）は、心身問題に関する形而上学的な立場のひとつで、この世界に存在する実体は一種類だが、それは心的な性質と物理的な性質という二つの性質を持っている、という考え。特性二元論（とくせいにげんろん）、属性二元論（ぞくせいにげんろん

不二一元論

不二一元論（ふにいちげんろん、サンスクリット: अद्वैत वेदान्त、Advaita Vedānta、アドヴァイタ・ヴェーダーンタ、Kevalādvaita）とは、インド哲学・ヒンドゥー教のヴェーダーンタ学派において、8世紀のシャンカラに始まるヴェーダンタ学派の学説・哲学的立場である。これは