ไม่มีข้อมูล
การแจ้งเตือน
ไม่มีการแจ้งเตือน
さんたん随喜する人は 福を得る事限りなし いはんや自ら回向して 直に自性を証すれば 自性即ち無性にて すでに戯論(げろん)を離れたり 因果一如の門ひらけ 無二無三の道直し 無相の相を相として 行くも帰るも余所ならず 無念の念を念として 謡うも舞ふも法の声 三昧無碍の空ひろく 四智円明の月さえん 此時何をか求むべき 寂滅現前するゆゑに
正像末法和讃とも言う。正嘉元年(1257年)頃の著作と言われる。三帖和讃の一つ。 全部で116首の和讃からなる。 ^ 「文明本」などでは、「像末五濁ノ世トナリテ 釋迦ノ遺敎カクレシム 彌陀ノ悲願ヒロマリテ 念佛往生サカリナリ」。 ^ 南北朝時代には〜なる…伊藤博之 校注『歎異抄 三帖和讃』P.51より
漢文の文体の一。 人や物をほめたたえる際の文体。 多く四字一句とし韻を踏む。
ほめたたえる気持ちを表した歌。