Maghanap

果たして

as was expected; sure enough; really; actually ~

JLPT

Istruktura

果たして+Question
果たして+Reported speech

Ibig sabihin

「果たして」
1. When used in a question form (yes/no question), it emphasizes the doubt or skepticism of the speaker, indicating "whether it is true or not." When used with an interrogative word, it emphasizes the uncertainty about the answer, similar to 「一体」(ittai), indicating "so, really..." In questions, 「果たして」is often paired with structures like 「～か」「だろうか」「でしょうか」「かどうか」「かな」「かしら」...
2. When used in an affirmative statement, it expresses that the result of the situation in the sentence is as expected. "Indeed..."
3. When used with conditional clauses (like 「ば」「としても」...), it helps to express a hypothetical condition, indicating "if it really is..." This usage is somewhat old-fashioned, more literary, and not commonly used in everyday conversation.

果はた

hata

たしてそうだろうか

tashitesoudarouka

。

Is that really the case?

この

kono

程度ていど

teido

の

補償金ほしょうきん

hoshoukin

で

、

果は

たして

tashite

被害者ひがいしゃ

higaisha

は

納得なっとく

nattoku

するだろうか

surudarouka

。

Will the victims be satisfied with this level of compensation?

果は

たして

tashite

本当ほんとう

hontou

に

足音あしおと

ashioto

が

聞き

こえたのかどうかは

koetanokadoukaha

分わ

からない

karanai

。

I don't know if I actually heard footsteps.

この

kono

程度ていど

teido

の

金額きんがく

kingaku

で

、

果は

たして

tashite

彼かれ

kare

が

承知しょうち

shouchi

するだろうか

surudarouka

。

I wonder if he would accept it for this amount of money.

私わたし

watashi

があの

gaano

店みせ

mise

にいるとき

niirutoki

、

彼かれ

kare

らがそこにやってきたのは

ragasokoniyattekitanoha

果は

たして

tashite

偶然ぐうぜん

guuzen

だろうか

darouka

。

Is it really a coincidence that they came to the store when I was there?

機械きかい

kikai

には

niha

特とく

toku

に

悪わる

waru

いところがないと

itokoroganaito

、

果は

たして

tashite

何なに

nani

が

故障こしょう

koshou

の

原因げんいん

gen'in

だったのだろうか

dattanodarouka

。

If there is nothing particularly wrong with the machine, what could have been the cause of the failure?

果は

たして

tashite

、

誰だれ

dare

が

犯人はんにん

hannin

なのだろうか

nanodarouka

。

So who is the culprit?

果は

たしてどうやって

tashitedouyatte

帰かえ

kae

るの

runo

？

How will I get home?

果は

たして

tashite

、

昼過ひるす

hirusu

ぎから

gikara

雨あめ

ame

になった

ninatta

。

As expected, it started raining in the afternoon.

道路どうろ

douro

に

沿そ

って

tte

歩ある

aru

いていくと

iteikuto

、

果は

たして

tashite

、

町まち

machi

に

出で

た

。

As I walked along the road, I finally arrived at the town.

彼かれ

kare

は

取引先とりひきさき

torihikisaki

の

信頼しんらい

shinrai

を

失うしな

ushina

う

事こと

koto

をしてしまった

woshiteshimatta

。

果は

たして

tashite

、

彼かれ

kare

は

クビ

kubi

になった

ninatta

。

He has lost the trust of his business partners. As expected, he was fired.

果は

たして

tashite

然しか

shika

らば

raba

真実しんじつ

shinjitsu

は

君きみ

kimi

の

言い

う

通とお

too

りだろう

ridarou

。

If so, the truth is probably as you say.

もし

moshi

現代げんだい

gendai

の

日本にほん

nihon

の

子供こども

kodomo

が

、

果は

たしてある

tashitearu

人々ひとびと

hitobito

の

言い

ふごとく

fugotoku

、

本來ほん

hon

の

童話精神どうわせいしん

douwaseishin

を

喪失そうしつ

soushitsu

し

shi

、

老成人ろうせいじん

rouseijin

のごとく

nogotoku

常識家化じょうしきかか

joushikikaka

しているならば

shiteirunaraba

、

正まさ

masa

にそれは

nisoreha

日本文化にほんぶんか

nihonbunka

の

虚脱きょだつ

kyodatsu

である

dearu

。

If modern Japanese children are, as some people say, losing their original spirit of fairy tales and becoming commonsensists like old adults, then this is truly a collapse of Japanese culture.