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氏の権益の全てを獲得した(日下部氏系図)。 土持の名の由来については、欽明天皇32年(570年)、宇佐八幡宮を造営する際に、田部宿禰直亥が、土を盛るのにその袖でくるんで持ち運んだところ、これが崩れなかったのを欽明帝に褒められ、「土持」姓を賜ったと言われる。
しかし、葬儀礼だけではなく穴穂部皇子殺戮など、様々な軍事動員に応じている。また儀礼職を広げて推古18(610)年新羅使対応役、白雉4(653)年に遣唐使送使など外交儀礼任務も担当している。大化2(646)年には官人として東国国司の主典に任じられる。学芸にも人材を出している。奈良時代の終
宇土城を棄て本国へ帰還した。こうして空き城となった宇土城に入ったのが、宇土為光の娘婿であった名和顕忠である(名和系宇土氏初代)。以後、対外的には宇土殿と称されるが、宇土氏を自称するのは天文22年5月21日付後奈良院口宣案写から、名和系宇土氏3代の名和行興まで下るとみられる。