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少年老いやすく学なりがたし」）とほぼ同じ内容であることが、朝倉和によって指摘され、この詩の本来の作者である可能性が高いと考えられている。現在流布している「偶成」とは転句のみ異なっており、次の通り。 少年易老学難成 一寸光陰不可軽 枕上未醒芳草夢 階前梧葉已秋声 朝倉和「少年老い易く学成り難し」詩の作者は観中中諦か
世俗諦・勝義諦の呼び方をとらない二諦に中諦を加えた天台教学の説。 空諦（くうたい） - 空観の諦 仮諦（けたい） - 仮観の諦 中諦（ちゅうたい） - 中観の諦 と区別し、三諦（さんだい）を以って三諦円融（さんだいえんゆう）、一心三観（いっしんさんがん） の調和を図る教学を確立した。 四(聖)諦
〔仏〕 四諦(シタイ)の一。 悟りに至るには， 正しい修行によらねばならぬということ。
〔仏〕 四諦(シタイ)の一。 煩悩(ボンノウ)をもつ者の世界に起こることは皆苦であるということ。 苦聖諦(クシヨウタイ)。
〔「さんだい」とも〕
〔仏〕 三諦(サンタイ)の一。 すべての存在は実体がなく空であるが， 縁によって仮に生じ現前するということ。
⇒ しんたい（真諦）
〔仏〕 仏教の絶対の真理。 根本・究極の真理。 第一義諦。 勝義諦。 しんてい。
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