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学頭を務めた人物にはテオプラストスや、アリストテレス哲学の自然科学的要素を膨らませ、無神論にまで及んだランプサコスのストラトンなどがいる。 逍遙学派の教義は、アリストテレスのもので、その後、弟子たちが守り続けた。 逍遙学派の初期の学頭たちとその任期は次の通りである。
『訳文 逍遥遺稿 附原文』 笹川臨風・金築松桂訳・校訂、岩波文庫、1929年、新版復刊1994年 『中野逍遙の詩とその生涯-夭折の浪漫詩人』愛媛県文化振興財団(執筆担当は川崎宏) 『新日本古典文学大系明治編2 漢詩文集』杉下元明校注、岩波書店、2004年 二宮俊博「明治の漢詩人
(1)味をつけ加えること。
第1回(1994年)の会場は早稲田大学坪内博士記念演劇博物館。 ^ “「半分、青い。」北川悦吏子氏 岐阜・美濃加茂市制定「坪内逍遙大賞」出身者&脚本家初の栄誉「身に余る」”. Sponichi Annex (スポーツニッポン新聞社). (2018年5月28日). https://www.sponichi.co
気ままにぶらぶら歩くこと。 そぞろ歩き。
⇒ 坪内逍遥
『青松与小紅花』、1980年、短編小説 『売猪』、1980年、短編小説 『病危中的柳青』、1980年、短編小説 『姐姐』、1981年、短編小説 『月下』、1981年、短編小説 『風雪臘梅』、1981年、短編小説 『人生』、1982年、中編小説 『在困難的日子裏』、1982年、中編小説 『痛苦』、1982年、短編小説 『黄葉在秋風中飄落』、1983年、中編小説
は学淵。別名として、高麗上人、高麗遥師。朝鮮国慶尚道河東郡西良谷(現 大韓民国慶尚南道河東郡良甫面)出身。発星山本妙寺第三世住職であり、加藤清正の命日に法華経を一夜で書写する法要「頓写会 」の創始者。長久山護国寺開山。 天正8年(1580年)、朝鮮国慶尚道河東郡の余天甲(のち壽禧と改名)と蔡氏の女性
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