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れているほか、有馬新当流、京流、新陰流、当流、陰流、一羽流などの技が記されている。この伝書は、天流を開いたとされる年の1581年(天正9年)に斎藤伝鬼房(原文では「伝輝房一斎」)より斎藤摂津守定盛に与えられたとされており、これが正しけれ
天道流合気道(てんどうりゅうあいきどう)は、清水健二が創始した合気道の会派である。 1969年(昭和44年)に合気会本部より独立し「清水道場」の名称で活動し、1975年(昭和50年)に「天道流合気道」と改称した。 現在、東京都世田谷区の三軒茶屋に本部道場・天道館を置き、ヨーロッパを中心に支部道場がある。
も同じであるが、豊前小倉藩で伝承された二天流とは内容が違う。その他の特徴としては、防具をつけて袋竹刀で型を打つ点がある。 中年期の武蔵の技術を伝える流派であり、数々の決闘を行っていた当時をうかがわせる素早い剣風を持つ。型は表裏合わせて20本ほどある。藩校の思永館や育徳館でも教えられた。
逆らう事無く、己の身を交し、霞(幻惑)を掛け、当身を軸に体を捌き、立技から捨身を敢行し、連続的に関節技、突き、蹴り、固め技等急所を制する、極意の技が中心。 現在は、かつての格闘技柔術の影は薄れ、相手の攻撃に逆らわずその力を利用する、当身を軸に体を捌き立技から捨て身を敢行する、関節の逆
現在は失伝しており、内容に関しては不明である。 時沢弥兵衛は柳生宗矩に新陰流を学び、後に天心流を編みだす。 時沢弥兵衛は時沢弥平と称し撃剣叢談などの一部史料にはそちらの名前で書いてある。 三日月藩、福本藩にも伝わり、三日月藩では藩校・廣業館にて指導されていた。
(1)太陽。 日輪。
〔「てんとう」とも〕
(1)天へ行く路(ミチ)。 天への通路。
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