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に従っていたが、毛利氏の福屋氏攻略の後に毛利氏の傘下に入った。 弟の正信は今福に所領を得て国人領主化し、益田氏や三隅氏に従った。戦国時代になると岡本恒数や子の俊綱は所領の近い石見吉川氏を通じて毛利氏に従った。毛利氏が関ヶ原の戦いに敗れ、吉川氏も周防国岩国に移封されると、岡本氏はそのまま所領であった後野で帰農して明治時代へと至った。
宿弊を改めることを提案した。義達の言う宿弊」とは、朝鮮と対馬藩の交際は、朝鮮政府から授けられた印章をもって行われ、また歳遣船を通じて朝鮮政府の経済支援を受けるなど、朝鮮から属国として扱われたうえで行われていることだった。この宿弊
福津市津屋崎の大都加(大塚)神社には、大国主神・多紀理毘売命・阿遅鉏高日子根神と、阿田賀田須命・宗像君阿鳥主命・宗像君徳善主命・宗像君鳥丸主命・宗像朝臣秋足主命・難波安良女命が祀られているが、そのうち宗像君徳善主命(胸形徳善)・宗像君鳥丸主命(宗形朝臣鳥麻呂)・宗像朝臣秋足主命(宗形朝臣秋足)・難波安良女命(難波部
を書いた惟宗允亮(律令にちなみ令宗(よしむね)朝臣を賜った)が有名。 また系譜は必ずしも明らかでないが在庁官人や郡司などに多くの名が見える。惟宗広言もしくは惟宗忠康の子・忠久は日向国に下って土着し、当地にあった荘園「島津荘」にちなんで島津氏と名乗るようになったとされる。ただし後に島津氏は初代の忠