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年号(1868.9.8-1912.7.30)。 明治天皇の代。 この改元の詔の際, 以後, 一世一元とすべきことが定められた。
基督教倫理学序説、基督教思想叢書刊行会、1935年2月 基督教人間学、全国書房、1948年10月 近代文明の禍根、同志社、1959年2月 日本国憲法と基督教、同志社、1960年3月 新島先生を偲ぶ(NHK人生読本放送)、同志社、1961年2月 人間は何故神を信ずるか、同志社、1961年2月
の林霊素は徽宗を上帝長子「長生帝君」、蔡京を「左元仙伯」、王黼を「右極仙卿」、劉氏を「九華玉真安妃」などと呼んだ。諸臣とともに遊宴にふけり、奢侈濫費を重ねて庶民を圧迫した。 民間に帰った頃、宦官何訢に一時引き取られていたが、その家では粗略に扱われたので常々それを恨んでいた。宮中で栄達の後、何訢とその一党を死に追いやった。
五節舞が奉納される。前例では京都在住の旧公家華族の子女が奉仕したが、平成以降は楽部の楽長楽師の子女が奉仕した。 最後に、天皇皇后が挿花を供し、また諸員に賜った。 悠紀主基屏風の作製は平安時代から続く伝統であるが、現存最古の悠紀主基屏風は明和3年(1764年)後桜町天皇の大嘗会のもので、悠紀地方(近