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五言詩の善き者、時人に妙絶す(曹丕呉質に与うる書」)として高く評価された。後世においても「真骨は霜を凌ぎ、高風は俗を跨ぐ」(鍾嶸『詩品』)と評されるように、骨太で高邁な風格を特徴とする作風は、王粲とともに建安七子の中で最も高い評価を受けている。「劉公幹集」がある。 『三国志』巻21 『後漢書』巻80
遣楨偕吉登哥往唐・鄧二州数民実、兵余歳凶、流散十八九。楨至、賑恤饑寒、帰者如市。十年、従大将察罕下淮甸。楨以功佩金符、授軍前行中書省左右司郎中。楨奏尋訪天下儒士、令所在優贍之。十三年、師囲寿春、天雨不止、楨言於察罕曰『頓師城下、暑雨疫作、将有不利。且城久拒命、破必屠之、則生霊何辜。請退舎数里、身往招
[脚注の使い方] ^ 『太平御覧』の引く『何楨別伝』 ^ 『三國志』注『文士傳』 ^ 『太平御覧』《扇》の項。また『晋書』吾彦伝に、微賎から出世した人物の一人として名があがっている ^ 『太平御覧』 ^ 『藝文類聚』通典では帝は文帝とする。 ^ 『藝文類聚』 ^
に唐より呉王に封ぜられた。この時、楊行密は自立はしたものの、楊行密個人はあくまで唐の臣下としての立場を貫いており、死ぬまで唐の元号を用い続けた。 楊行密の力の源は群盗勢力や唐の残存兵を集めて編成した「黒雲都」(こくうんと)と呼ばれる親衛軍団であった。 この軍は全て黒い鎧をつけたことからこの名称