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巫 - *miko* (shaman wanita); wanita yang melayani dewa; *kannagi* (medium roh) Mis.: 巫祝 (dukun, peramal), 巫女 (*miko*, gadis kuil) Referensi: menurut satu teori, *miko* laki-laki disebut 覡(ゲキ) (*geki*)
巫 (みこ かんなぎ) — *miko* (shaman wanita); wanita yang melayani dewa; *kannagi* (medium roh) Mis.: 巫祝 (dukun, peramal), 巫女 (*miko*, gadis kuil) Referensi: menurut satu teori, *miko* laki-laki disebut 覡(ゲキ) (*geki*)
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Kunyomi
みこ;かんなぎ
Onyomi
フ
Pukulan
7
Komposisi
人 工
Arti
- *miko* (shaman wanita); wanita yang melayani dewa; *kannagi* (medium roh)
Mis.: 巫祝 (dukun, peramal), 巫女 (*miko*, gadis kuil)
Referensi: menurut satu teori, *miko* laki-laki disebut 覡(ゲキ) (*geki*)
Contoh klasifikasi dengan metode membaca
Kunyomi
Onyomi
Contoh
巫女
miko
に
ni
神
kami
が
ga
寄
yo
る
ru
。
.
Dewa merasuki miko.
巫女
miko
に
ni
神
kami
が
ga
掛
ka
かった
katta
。
.
Dewa telah merasuki tubuh pendeta wanita itu.
巫女
miko
が
ga
神前
shinzen
で
de
神楽
kagura
を
wo
奏
kana
でた
deta
。
.
Gadis kuil menarikan tari Kagura di hadapan dewa.
巫女
miko
が
ga
神
kami
の
no
託宣
takusen
を
wo
人々
hitobito
に
ni
伝
tsuta
えた
eta
。
.
Sang miko menyampaikan wahyu dewa kepada orang-orang.
巫女
miko
は
ha
神
kami
の
no
告
tsu
げを
gewo
人々
hitobito
に
ni
伝
tsuta
えた
eta
。
.
Gadis kuil itu menyampaikan wahyu Tuhan kepada orang-orang.
巫女
miko
が
ga
神託
shintaku
を
wo
得
e
るために
rutameni
神
kami
を
wo
下
o
ろす
rosu
。
.
Miko itu menghadirkan dewa untuk mendapatkan ramalan.
巫女
miko
に
ni
神
kami
が
ga
掛
ka
かってお
katteo
告
tsu
げを
gewo
述
no
べた
beta
。
.
Dewa merasuki miko dan menyampaikan sebuah ramalan.
巫女
miko
が
ga
神
kami
の
no
言葉
kotoba
を
wo
伝
tsuta
えるために
erutameni
狂
kuru
ったように
ttayouni
舞
ma
った
tta
。
.
Sang miko menari seperti orang kerasukan untuk menyampaikan pesan dewa.
彼
kare
の
no
巫山戯
fuzake
にはもう
nihamou
付
tsu
き
ki
合
a
いきれない
ikirenai
。
.
Aku sudah tidak tahan lagi meladeni candaannya.
彼
kare
は
ha
巫山戯
fuzate
て
te
、
,
わざと
wazato
大
oo
げさに
gesani
驚
odoro
いてみせた
itemiseta
。
.
Dia bercanda dengan sengaja menunjukkan rasa terkejut yang berlebihan.
神
kami
に
ni
仕
tsukamatsu
る
ru
巫女
miko
。
.
Seorang miko yang menghamba kepada Tuhan.
古代
kodai
の
no
儀式
gishiki
では
deha
巫祝
fushuku
が
ga
中心
chuushin
となって
tonatte
執
to
り
ri
行
okona
った
tta
。
.
Dalam upacara kuno, pendeta atau pemimpin ritual menjadi sosok sentral yang menyelenggarakan acara.
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